心室細動(松村邦洋)に思う。

　心不全で入院したのはもう２年前の今頃ですが,最近,東京マラソンでタレントの松村邦洋氏が心筋梗塞から"心室細動"を起こして心肺停止になったのを見聞きして,その頃を思い出しました。

　「今すぐ入院しないと家に帰って入院の準備をしている間にも"心室細動"が起こるかもしれない。そうなったらおしまいですよ。」と言われたのを振り切って入院準備に帰宅したのを,また,思い出してしまいました。

　まあ,松村氏のはマラソンという"ちゃんとした理由?"で起きたことで例は異なるかもしれませんが。。。

　ここら辺の話は2007年３/23の記事「明日朝緊急入院します。」 http://maldoror-ducasse.cocolog-nifty.com/blog/2007/03/post_aa79.html  に書いています。

　それから,４月初めに心臓バイパス手術をして,４月下旬には退院して,結構平気なように見えますが,実はかなり心境の変化がありました。(200７年４/22の記事「無事生還致しました」参照 http://maldoror-ducasse.cocolog-nifty.com/blog/2007/04/post_0efb.html  )

　入院前に心筋梗塞を２回起こしていて,そのときに「心室細動」が起きていたら死んでいたわけです。

　今,通院していて,医者に「不摂生しているとあと10年も持たないよ。」とか言われますが,私にすれば10年なら十分長いです。

　逆にどんなに摂生しても,確かに死ぬ可能性は減るかもしれませんが,１年とか10年とかのスパンではなく,当時は今日の朝,目が覚めたとしても今夜にはもう急死してしまっているかもしれない。という状況だったのです。

　確かに手術のおかげで10年以上,あるいは普通の寿命を全うできる可能性の方が大きくなったから,医者もコゴトを言うのでしょう。

　しかし,退院して家の片付けなどが終わって落ち着いてから１ヶ月くらいは,なぜかボーッとしてました。

　何か世の中がなんというかモノクロ的にしか見えなくなったのです。

　(恋愛,嫉妬,憎悪など,深く色付きの濡れた情動が起きない。悲しい。頭で考えてしまう。)

　イヤ,病気前よりも,頭で考えた通りに体がいうことを聞いてくれなくなったのもありますが,交通事故ではなくても人間いつ急死してもオカシクないという後ろ向きの思いが頭について離れなくなりました。

　こうした思いを忘れられるような楽しいことも,お金を払って相手をしてもらい,アルコールを飲むくらいしかないですしね。。。

　生きるためには食べねばならない。食べるためには働かなきゃならない。

　でもゼイタクなことですが,食べるために生きるというのだけではイヤという気持ちが前よりも増して,生きていたという証しを早く残したいというアセリで心がいっぱいになります。

　また,楽しむなら今を徹底的に楽しもう。明日はないかもしれないから。。と後ろ向きに考える傾向が強くなりました。

　生き物に課せられた神の意思に反して子供がいないせいかもしれません。

　また,キレイゴトではありますが,ウソではなく死ぬのであれば何の代償もなく,残りの命を誰かの役に立てたい。という気持ちも起こってきました。

　この２年のうちに,モノクロでなく,だんだん元の色付きの世界に復帰しつつあるようです。

　前はよほど疲れていてもなぜか体を寝かせることができず,睡眠薬がなければ眠れませんでしたが,今はまだ横向きには寝られませんが,ちゃんと背中をつけて寝ていると休息が得られるという感覚も戻り,いつの間にか眠りに落ちているようになりました。

　まあ,アセっている気持ちは常にあっても,逆にボーッと過ごすということはできませんが,これは病気と関係なく性分でしょう。

　イヤ,寂しくて何かを求めているのかも知れないなあ。。

　今日は寒いのか少しカゼ気味です。

ＰＳ：何？事故米を廃棄？,調べなきゃわからないけど少しカビが生えてる？

　ゼイタクな。。ちょっと期限切れの弁当,惣菜とか捨てるんだったらタダでくれ　。。たとえ中毒で死んだとしても文句言わんぞ。。

　生きてる間に食えるだけ食ってやる。。

　違う話だが,自分の子供を殺したり虐待するんだったら。。物じゃないんだろうけど皆俺にくれ。。

　カイショナシだけど,命削っても命捨ててもドロボーでも何でもやっても何とか育てたるぞ－。。。守るものがないと生きていけない。。

　情けは人のためならず。。

　民主党の原口くんは結構エライな。。

　日本の土壌では,痴漢でもなんでも,一旦疑惑を持たれて,ましてや起訴されたりすると判決も出てない被告の段階なのに,本当の真実は無実潔白の冤罪で痴漢など全くやってなくて真白な人間でも,一旦犯罪者と思われると終わりだということ。。

　万が一後で無罪判決が出たとしても,元通りの信頼を回復することは不可能で,その裁判に精力も財産も費やし尽くしたため,既に時宜を失して人生を棒に振るような社会なんだということ。。

がよくわかってらっしゃいますね。

　小沢一郎君が"マヌーバ"として党首を降りることで,政権交代がかなったとしても,私なら節を曲げて司法に屈してまで政権に固執するよりは選挙に負けても我を通す政党の方が信頼できます。

　どうせ政権交代しようがどうしようが,政党の質として民主党と自民党とそんなに差があるとは思わないし,被告になったとか疑いがあるというだけで,掌返して政権交代できないというのなら,所詮この国の国民のレベルはその程度なんでしょう。　

(人気がなくなろうが選挙で負けようが,たとえ逆恨みで殺されようが,「やってないもんはやってないんじゃい.!!　。。有罪か無罪かは多数決じゃ決まらんのじゃい。。」 自分以外の世界全体が有罪の大合唱しようが,拷問やイジメを受けようがたった１人でも無実を主張するくらいの気概はないのかい!!!。。。)

　日本じゃ選択肢が２つしかないのも問題です。同じような２つの党でもトキドキは交代する米国のシステムの方が互いを牽制して独善な暴走を防ぐ意味ではマシなのですが。。。

　もっとも小沢一郎君は,真白ではなくて真っ黒かもしれないけど,人間イケメンかどうかで判断してはいけません。

　昔から権力,特に警察,検察,自衛隊という「きちがいに刃物」の集団が大嫌いな人間としては,「民主党だ自民党だ」と騒ぐ以前に,司法が好ましくないと思う人間を片っ端から疑わしいとして引っ張るだけで有罪ではなくても半分社会的に抹殺できて世の中を思い通りに牛耳ることができるような社会になる可能性の方がはるかに危険で切実な問題だと思う。

　以前の鈴木宗男君の疑惑のときだって,そうでした。

　実刑判決くらって,現在も最高裁に控訴中らしいですが,逮捕当時はさんざん叩かれ,多くの国民も当然のように尻馬に乗ったのですが,今となっては必ずしも検察の思惑通りか疑わしいですね。。

　当時,社民党で彼を「疑惑の総合商社」と追及した辻本氏も後に罪に問われて失職して,また返り咲きましたね。

　どうも政党は違っても立法という意味では味方なのに,今と同じように足を引っ張りあって,結局は両方とも司法にやられましたね。

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タミフルと異常行動の因果性(再掲)

　今日は私の59歳の誕生日ですが,それとは全く関係なく,丁度インフルエンザの季節で新薬などのニュースもありました。

　試験段階でまだ使用不可とのことなので,200７年の入院前日(3月23日)に書いたタミフルの記事,と言っても内容は統計学の仮説検定の話が中心ですが,それを再掲して手抜き記事でお茶を濁します。

　(Happy Birthday to me 。。Happy Birthday to me 。。

　Happy Birthday dear TOSHI 。。Happy Birthday to me 。。

　ちょっと淋しいね。何かテレビ朝日と同じ誕生日らしい。。。。

　生年月日が全く同じ芸能人なら山本譲二。。

　１歳年下なら中村雅俊がいるけど。。

　いい男ばかりだな。。。

　ちょっと離れた歳だと,女性だけど磯野貴理(子)くらいかな。。)

※以下は再掲記事全文です。最後で入院する話を書いてますが,ほぼ２年前なので勘違いしないでください。

　今日は,今話題となっているインフルエンザの特効薬タミフルと,飛び降りや飛び込みなどの異常行動の間に,有意な因果関係があるかどうか？を判断する１つの統計的手法:仮説検定について述べてみます。 

　最近のタミフル服用者の異常行動は,一見では自殺行動と判別できないように感じています。そこで因果関係の有無を調べる手段として,次のような仮説検定が有効ではないかと考えます。

　"タミフル服用者全員という総母数ｎ人に対し,これが原因で自殺行動をしたのではないかと予想される人の人数がｒ人である場合の比率ｐ＝ｒ/ｎが,日本人全員の平均自殺率:ｐ₀と比較して有意な差であると認められるかどうか"という仮説検定です。

　そのため,まず,未知の出現確率ｐを持つある確率事象がｎ回の独立試行中にｒ回起こったものとして,この未知確率ｐが確率が既知のｐ＝ｐ₀の事象と比較して差がないという仮説「Ｈ₀:ｐ＝ｐ₀」を検定する一般的問題を設定します。

　これの対立仮説としては「Ｈ₁：ｐ≠ｐ₀」を取ります。

　ｎが小さいときには,こうした分布は二項分布で与えられますが,これはｎが大きいときには,中心極限定理により正規分布で近似できます。 

　すなわち,母数ｎが大きい場合には,注目している事象が起これば１,起こらなければ 0 とする確率変数をＸ_i(ｉ＝1,2,...,ｎ)として,その平均を＜Ｘ＞≡ΣＸ_i/ｎとすると,仮説「Ｈ₀：ｐ＝ｐ₀」の下で,確率変数:Ｔ≡(＜Ｘ＞－ｐ₀)/[ｐ₀(1－ｐ₀)/ｎ]^1/2は,ほぼ正規分布Ｎ[0,1]に従うはずです。(大数の法則)

　そして,仮説Ｈ₀を真とみなしたとき,Ｔ∈Ｒが成り立つ確率:Ｐr(Ｔ∈Ｒ|Ｈ₀)がαに等しい,すなわち,Ｐr(Ｔ∈Ｒ|Ｈ₀)＝αとなるＴの変域Ｒを定めます。

　変域Ｒは,仮説Ｈ₀が真の場合の分布ならＲに入らない確率が(1－α)(α＝0.05なら95％の範囲)を除く領域に取ります。

　このＲを有意水準α,または危険率αの棄却域と呼びます。

　そして,実際に検定するデータでのＴがＴ^*のとき,Ｔ^*∈Ｒの場合は,仮説Ｈ₀を棄却し,そうでない場合にはＨ₀を採択するというわけです。

　今の場合では,例えばＴ^*∈Ｒのときは,通常の自殺率の範囲内からずれている,ということで「タミフルと異常行動の間に因果関係がない」という仮説は棄却されるわけです。 

　具体的な例として,１つのサイコロを500回振ったとき１の目が66回出たとき,この結果から「このサイコロには異常がない」という仮説を有意水準α＝0.05で検定してみましょう。

　「Ｈ₀:ｐ＝1/6」,「Ｈ₁:ｐ≠1/6」とすると,Ｔ≡[＜Ｘ＞－(1/6)]/[{(1/6)×(5/6)}/500]^1/2ですが,この変数Ｔはほぼ正規分布Ｎ[0,1]に従います。

　そして,有意水準α＝0.05に対応して,[1/(2π)^1/2]∫₀^xexp(－ｔ²/2)ｄｔ＝(1－α)/2＝0.475となるｘの値は,ｘ＝1.96で与えられます。そこで,棄却域:ＲはＲ＝(－∞,－1.96)∪(1.96,∞)で与えられます。

そして,「500回投げたとき１の目が66回出た」という事象は,Ｔ^*＝[(66/500)－(1/6)]/[{(1/6)×(5/6)}/500]^1/2＝－2.10となります。

そこで,Ｔ^*＝-2.10∈Ｒが満足されるので,この場合,このサイコロについては仮説"Ｈ₀:ｐ＝1/6"は棄却されます。

すなわち,この検定によれば,「このサイコロは異常なし,とは言えない」という結論となります。

本題に戻ると,日本人の平均自殺率は,2003年のデータによると,10万人当たりで27人です。すなわち,ｐ₀＝27/100000ですね。

一方,タミフルの服用者の総数ｎについては,私はよく知らないし,そのうちの自殺行動者の数ｒについても現在流動的でデータを入手してはいません。

もしも,正確な異常行動者の比率ｐ＝ｒ/ｎのデータが入手できれば,こうした検定は容易に可能です。

すなわち,仮説棄却の有意水準を0.05とした場合,ｐ＝ｒ/ｎを変数Ｔに代入したときのＴの値:Ｔ^*＝(ｐ－ｐ₀)/[ｐ₀(1－ｐ₀)/ｎ]^1/2が,棄却域Ｒ＝(－∞,－1.96)∪(1.96,∞)に入る場合には,「タミフルと異常行動の間に因果関係がない」という仮説は棄却される,つまり微妙な言い方ですが「因果関係がないとは言えない」ということになります。

一方,そうでないならば仮説は採択される,つまり,「タミフルと異常行動の間に因果関係はない」ということになります。

もっとも,平均値ｐ₀としては日本人全体の自殺者数だけではなく,自殺失敗者数も含める必要があるとも考えられ,そうするとｐ₀は倍以上になると予想されます。

また,タミフルを使用するのは,インフルエンザにかかった人だけですから,日本人全体を対象とするのでなく,インフルエンザの罹患者のみを対象とした自殺的異常行動者の比率と,タミフル関係の異常行動者の比率との差異を問題にすべきではないか？とも考えられます。

実際,インフルエンザ脳症などにより,薬の副作用ではなくインフルエンザ自体が原因で精神に異常をきたす例もあるらしいです。

明日,心筋梗塞(心不全)で板橋区加賀の帝京大学病院に入院なので,もしかしたらこれが最後の記事になるかもしれません。キーボードを叩くという作業も心臓(ハート)がおかしいと結構苦しいものですね。 

参考文献；藤沢武久 著「確率と統計」(日本理工出版会)

(再掲記事終わり※)

ＰＳ:結局,日曜日もやってる近くの店３軒に押しかけて無理やり自分の誕生日を押し付けて,料金もサービスしてもらって初めて会った人にもHappy Birthdayを唄ってもらいました。世間にはつくづく厚かましいヤツがいるもんだと呆れ果てましたね。。。あ？俺のことかよ。。

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私の保護者

　昔のアルバムを眺めていたら,昔会社員の時代のサークルで友達付き合いをしていたＳ原雅子さんに会いたいという気持ちが湧いてきました。

　怒られるかもしれないけど,外見が容姿端麗というわけではないと思いますが,今思えば中身というか性格が素晴らしい最高に気立てのいい女性でした。

　私は元々というか今でもシスコンなのですが,女性は男性よりも年齢に比べて成熟していて一般に男よりも大人なので,上で述べた彼女も含めてかなり年下にも関わらず,母親というよりも姉のようなものを求めていた(いる)ような気がします。

　思えば思春期の延長で一人でノイローゼに悩んだ学生時代を抜けて東京に来て就職したころから,異性として恋愛対象として意識するよりも保護者のような存在の女性が常にいました。

　当時は普通に人見知りもして女性に対してはむしろシャイで,すぐ赤くなるような性格であったのにも関わらず,あまり意識もせずフランクに話ができてなぜか色々と相談に乗ってもらったり世話を焼いてくれる後輩の女性が最低１人はいたような気がします。

　まあ,伏せ字で書いても,2006年11/5のブログ過去記事「昔好きだった女性」 http://maldoror-ducasse.cocolog-nifty.com/blog/2006/11/post_87a4.html

を見れば大体ばれてしまうのですが。。

↑(追伸：最近,昔の知り合いが,このブログを見たらしく,チェックが入りました。過去の知人も見ているらしいので,考慮して伏せ字にしました。。。)

　まず,東京で就職後の一人目は,会社の１年後輩で私の同期と結婚するまでのちょっとの間ですが,Ｔ永真紀子さん。。

　そして,次が営業だったので技術屋の私とは接点がないはずだったのになぜか人生を教えてくれたり,いろいろお世話になった10歳くらい下のＫ村亜理紗(阿理紗？）ちゃん。。

　あとは６年前まで４年間ほど昔いた会社でアルバイトした間に勝手に私の保護者に決めて仕事中に眺めているだけで満足だった,亡き好美ちゃんに生き写しの旧姓Ｋ典子さん。。とか。。あとは忘れました。。

　普通の会社をやめて以後は,恐らくはお金を払ってくれる客だから,というのが本当のところでしょうが,色々な飲み屋の女性を保護者と感じていました。。

　例えば20年来のつきあいで１年に１回行くかどうかなのに一昨年入院中には唯一電話したらお姉さんのママと一緒にお見舞いにきてくれた神楽坂のあるスナックのＷ由利さんとか。。。いろいろいました。

　今の保護者はりくちゃんかな。。

　れなちゃんもまだ20代だと思うけど私にはお姉ちゃんみたいに感じます。

　偶々ハーフも含めて二人とも日本人ではないですが。。。保護者というより守護霊かな？　偶には黄色いチュリップでも贈ろうかな。。

　要するに,私はこのジジィの歳になっても「黙って俺についてこい。」とかいうタイプではなくて,いつまでたっても子供のように甘えたいという女々しい野郎なんでしょうね。

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私と仕事

　私にとって仕事というのは２つの意味があります。

　1つはライフワークに代表される人間一生でやりとげる事という意味で必ずしも金銭の収入などが付随してついてくる必要がないものです。(世間的に言えば生きがいとか夢とかいうものです。)

　もう1つは生活の糧としてやる労働のことで,イヤイヤやるのなら労苦とでもいうものです。

　本人自身には責任のないハンディがある場合を除けば,働かざるもの食うべからずですかね。。。

　(まあ,上記２つの意味の仕事が１つであって,それで幸せな人や不幸せな人もいるでしょうが。

　例えば医者はどうなんだ？

　というと,病気を治すことが自分の人間一生でやりとげる事であるというのなら自分の医術で患者の病気が治れば,それで本望であって嬉しいということで満足なはずでしょうから,別に金銭を貰うことなど不要で,ただ薬など治療にかかる実費さえ貰えばいいでしょ？

　まあ生きてゆくに必要な食費とかの僅かな金銭くらいをお礼に貰ってもいいけどね。。)

　後者の仕事の方は昔からできれば頭など極力使わずルーティン的に時間さえこなしていれば必ず終わるなるべく単純な仕事がいいと思っていましたが,なかなか思うようにはいきません。

　当然単純労働では給料は安いですが,別に食べていければそれでかまわないのです。贅沢は求めません。

　（あと,まあ現在誤解され世間からどちらかというと嫌われていると思う共産社会というのは,元々金銭,あるいは必需品が仕事(労働)の代価として得られるという仕組みが人間の不幸の根源だから,そんな私有財産的な関係は断ち切って仕事と金銭とを全く無関係なものにしようというものですよね。）

　しかし,私を雇う方は私のようには思っていないらしく,つい先だっても８年ほど前のことですが,夜間のほぼ単純な労働に応募して１度不採用になりましたが,すぐに欠員ができて１ヶ月後に呼び出され採用され結局１年前まで７年間病気で労務不可能になるまで続きました。

　私の学歴を見たり,また教師などをやったことがあるような奴はプライドが高くて1ヶ月も持たないだろうと思ってたから不採用にしたけれど,採用した２人の方が１ヶ月持たずすぐに辞めたのでダメもとで呼び戻したとか,後で親分に言われましたが,そんなバカなプライドを持ってるわけもないし,労働としての仕事に甘い夢など持ってるはずもないでしょう。

　昔ふつうにサラリーマンやってたとき比較的むずかしい頭使うコンピュータやデスクワークは複雑で性分に合わないので,テキトーにサボリ入れても結構いい給料がもらえて月給泥棒のようでしたが,逆に正社員ではない安い時給での単純労働では,なぜか必要以上に労働意欲が湧いて先輩に変な野郎と思われたかもしれません。

　私なりのポリシーがあるのですが理由は他人には言えません。

　まあ現実の社会ではウソッぱちなことなんですが,一応私は普段から「職業に貴賤なし」を主張し,私の亡父は商業学校(現岡山東商)を出た後に戦前は大阪の高島屋に入社して若くして係長になったのは,他人のイヤがる仕事を率先してしたせいらしく,私たち兄弟に「他人のイヤがる仕事を率先してやれ」つまり今で言う「３Kのような仕事をすすんでやれ」というのが遺言のようなものでした。

　それを聞いて育った私が,自分の仕事だからという理由でそんな変なプライドを無意識にでも持ったらそれこそ言行不一致の矛盾そのものです。。

　何が嫌いって,他人はともかく自分の言行不一致とか自分のウソくらい嫌いなものはないんです。

　とか言っても言ったとおりにならないので結果的にウソになるということはあるでしょうが,努力の結果できなかったならそれは仕方ないでしょう。

　そう言ってもこれはウソつくと極度にストレス感じる私だけの問題であり,他人が自分と同じ体質であるはずもないので,自分がそうだと思うことを他人にも強要しようとは毛ほども思もいませんが。。

　世の中モットーだとか信念だとか自分で持つのは大いに結構で上の話も私のモットーのようなものでしょうが,宗教ならいざしらず他人も自分と同じだと思って自分のドグマを他人にも強要するのはチョッと賛成できません。

　でもまあ一般に社会は保守的で,皆とは違う異質な者個性的な者はイジメに合いやすいし,昔の映画ですが「イージーライダー」ではアメリカの田舎で,ヒッピーであるというだけで最後は銃で殺されましたからねえ。。

　いや,楽して生活できればそれに越したことはないと思うのは生き物としてまったく至極当然のエゴですからね。。

　実は私も裏で何思ってるかわからない腹の黒い奴でしょう。。キット。。。

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精神神経科病棟の思い出

　初めて病院の精神科にかかったのは地方大学を５年で卒業して関西の大学院へ入学した春でした。

　地方大学では春に日立系のコンサルタント会社に就職が内定していましたが,もうその頃は既に"ムラハチ"状態でメシものどを通らない状態でした。

　しかたなく就職ではなく進学しようとして関西の大学の５大学６学部を受けまくって１つだけひっかかり,"ムラハチ"状態にある地方大学の場所にいたのではそこの近辺の病院に行ってもダメで,どこか別のところに転地しない限りは脱出できないと思っていたので,次の春になってやっと夜逃げのようにして関西に越して来て,さっそく関西の大学病院に行ったのでした。

　イジメ自殺するよりはましだったのでしょうが,先に進めば明かりがあることを信じることでよく精神が持ったもんです。

　こういう科(＝精神神経科)では,よそからの紹介でも無くて全くの初診患者がいきなり付き添いも無しで自ら来院するというのは少ない,というか結構珍しかったようですね。

　そこの大学病院の精神神経科は病院玄関からだと廊下をずーっと進んで奥の奥の隔離されたような場所にありましたね。

　初めて薬(トランキライザー？）を飲んだ頃は,処方された量が多すぎたのか薬のせいでバスの中で嘔吐した記憶があります。

　まあ治療といっても,元々神経過敏なのを薬で鎮静させて動作緩慢のマヒ状態から次第に薬物の量を減らしていくだけです。

　原因となった場所からは既に数百キロも離れているわけですから,本人のトラウマ以外には直接悪影響を与えるものはなかったので治癒していったのでしょう。

　そもそも,大学院を受験する前に,地方にいた頃は自室に閉じこもって耳栓をして息をひそめ,動けないほどでしたから本当は大学院受験どころじゃなかったのです。

　なにしろ何故か元々親しければ親しいほど辛く"シカト"されたという印象があります。当分は友人を作ること自体が怖かったです。

　しかし留年して奨学金もなくなり,稼がなければ食べていけないので,その頃はずいぶん遠方の方でアルバイトしていましたね。

　関西に来ての受験も前半の３つくらいは試験の途中で吐きそうになったり,トイレでじっとしてたりでしたが,まあ,関西でも"ムラハチ"のわけはないはずなので後半はまともに受験できました。

　合格したところの試験でも,物理は勉強したことがほとんどなかったので,１割でも点数があったかどうか？ただ数学はひょっとしたら満点だったかもしれませんね。

　一応大学での学部での専門は固体物理ということになっていましたが,それまで教養部時代に属していたのはは学生運動部のようなものだったし,学部に入ると誰か指導教官を選ばなきゃいけないので属していた程度で,何を研究するところかもわかってない程度でした。

　ただ,ゆくゆくは理論をやりたいと思ってはいて,そのためには数学を完全にマスターしてからでないといけないなどと不可能なことを考えていました。

　というわけで友達(ムラハチ状態でもほんの僅かだけ友達が残っていました)が勧めるので,第一志望素粒子論,第２志望物性理論と書いて受験して素粒子論に受かっただけですから,後になって新しく入った大学で素粒子論が第一志望なのに物性にしか行けなかったとかいう友人ができたとき,「俺みたいないい加減な奴がいて彼には気の毒したな」と思いました。

　何しろ,他に受験したある大学院でも,うまく第１次試験を通った５名に入ったけれど,面接のときに志望を聞かれ思いつきで「確率過程をやりたい。」と言ったら,「その研究室はうちにはない」と言われ,それが原因かどうか２次試験で落とされたような人間でしたからね。。。

　東京に就職してからは旧医共闘が占拠していたT大の赤レンガ病棟に月１回程度通院していました。

　なぜ赤レンガに行くようになったかというと,Ｔ大の物理系の大学院に数年前入っていた友達に付き添ってもらって,前の病院の紹介状を持ち大学病院に行くと予約が満杯で,ずいぶん待たされることを知り,友人から赤レンガの病棟なら.すぐにも医者にかかれることを聞いたからです。

　それから,ときどきは通院をさぼったりもしましたが,実に30年以上も通うことになりました。

　東京での主治医は私より２歳上ですが,後にある地方大学の教授になり確か今年中には定年のはずです。

　ネットで調べたら何かある分野では有名な権威らしいですから,自分の主治医がそんなエラい人だと知らなかったのは私だけかなあ。。

　まあ,普通に就職してサラリーマンになっても,初めはヒラの社員でも,30年も経ったら重役以上になる人間も結構いるでしょうから進歩がないのはワシだけかい？

　いつの頃からだったか,病院に診察してもらいに行くと薬を待っていたりする時間に「菊池さん」という同じくらいの歳の男の入院患者が待ってましたとばかり将棋盤と駒を取り出してきて私と数局指すのが常でした。

　私も嫌いじゃないので夢中で指しましたが,自分で言うのも何ですが楽に勝てるのであまり勝ち続けると相手がイヤになるのが気になり,ときどき負けました。また,ときには医者と指したこともあります。

　夏には大学の食堂でビールをおごってもらって一緒に飲んだこともあるので,彼は無茶苦茶お人良しだということはわかっていたけれど,どこが悪かったのか最後退院して別れるまで知りませんでした。確か退院後も再発したとかで帰ってきたことがあったようです。

　私の場合,たとえ子供相手に遊ぶときでも遊んであげるとかいう上に立っている意識は乏しくて,例えば大学院入試のため関西の親戚に１ヶ月ほど居候していたときにも,4歳くらいの姪＝「兄といとこ夫妻の娘」とプロレスごっこをしたり遺産相続トラブルで遊びに出されてきていた近所のカマボコ屋の5歳くらいの女の子とのおママゴトや,伯父の使用人夫婦の兄妹の子供たちに「コイコイや花合わせ」を教えて花札をやったり,確か23歳の頃でしたが真剣そのものでした。。

　そういえば,いとこで義姉のえっちゃんが２階の階段の上から「としちゃん。ごはんよぉ」とか呼んだとき.パンツが見えたりしてドキドキたこともあったから,ノイローゼのときでもなお,昔からスケベだったんですね。

　あとになって,塾で教えたりしていていた頃も同じ精神年齢のように生徒と接していたから,講師としてもダメな奴だったんだろうなあ。。

　T大の精神病棟には,もう20代中盤くらいだろう女の人が,よく無邪気な顔で庭で体操をしているのが見えました。あどけないというか中学生よりももっと幼いし,なんて天使のような無邪気な顔をしているんだろうとか感じて,またまた夢中になり通院してくるのが楽しみになり,また私も入院したくなりました。

　その前の病院でもそういうことがあり,私の白痴的女性が好きという傾向はますます加速されました。

　会社に入社した頃,同期の飲み会などで女性の好みを聞かれ,正直に「バカというか白痴的な女性が好き」と言ったら,「でもそういう振りをしているだけでホントは賢い女という意味でしょ？」と聞くので「イヤそうじゃない」と説明しても何故か本気にされなかった。。「女をバカにしてるんじゃないの？」とか言われましたね。

　しかし,男が男として女の女性的な部分や可愛らしさを好きになるのは当然で,そうでない非性的部分については全く平等に評価しているわけです。

　だから,女性の容姿などをいい方に評価したのにセクハラだとか言われたこともありますが。。

　私に言わせるとバカにしたりセクハラをしてるのは自身たちの方で私の方が男女対等な見方だと思いました。

　特に,女性だからバカが好きだ,というのならともかく,私が魅了されたのはその天真爛漫な姿であって,性的な意味を抜きにすれば,たとえ相手が男性であっても,そういう無邪気な姿に感動することはあるのでした。

　ところで,私は犬が大好きなんですが,病気の犬でないなら普通むやみに人間に噛み付いたりはしないと思います。彼らは危害を加えられると正当防衛的に噛み付き,ごくまれには相手が死ぬような事故もあります。

　子供に噛み付いたとかが理由で扼殺されたりする犬もいたりするそうですが,大人でなく子供がかまれることの方が多いと聞くのは,子供の方が小さいということもありましょうが,子供は悪意もなく無邪気に犬にさわろうとしたりするだけなのに,臆病な犬の方の過剰な勘違いで危険を感じ防衛行動に出るような可能性が大きいと思います。

　犬に例えると怒られるでしょうが,常人よりも痴的な人で僕の知っていた人たちは何というか考えられないくらい凄く優しい人ばかりでした。。

　でも,逆にほんのちょっとしたことでひどく恐がるようなこともよくありました。。

　正当防衛でも人を傷つけてはいけないでしょうが,彼ら彼女らの攻撃の意図を常識感覚で類推してはいけないだろうと思います。

(イヤ,また余計な推測で不謹慎だとは思いますが,最近見つかった幼女殺人の容疑者が軽度とはいえ精神的に普通じゃないらしいのでつい感情が少し入ってしまいました。

　彼が殺したのだとしたら,それは性的な意図によるというよりも,ひょっとしたら精神的に臆病な人間にはときどきあるのですが,大人よりも恐怖をおぼえることがある子供の行動に対して過剰攻撃をした結果なのかなとふと思ったものですから。。。

　いずれにしろ社会不適応だという理由で扼殺(または保安処分（ロボトミー手術）← 思い出すだけでも無性に腹立つけど。。)で間引きさるべきかもしれませんが。。。)

大麻は身体にとって危険か？

　最近,大学生,相撲取りや芸能人などで大麻所持とか大麻栽培とかがあって,社会問題となっているようです。

　まあ,日本ではそれらは法律で禁止されている行為ですから,それで摘発され罰せられるのは仕方ないことでしょうが。。。

　しかし,法律違反はともかくとして,それを抜きにすると大麻,あるいはそれから作ったマリファナタバコなどは,巷間でプロパガンダされているほど本当に身体にとって危険な存在なのでしょうか？

　取り締まる側と,世論に根ざすスポンサー様の手前,取り締まる権力の尻馬に乗って正義を気取らざるを得ない御用マスコミが"危険だ危険だ"と騒ぐのはわかりますが,大麻は麻薬じゃないし私自身はいろいろな情報やこれまでの経験から考えて,大麻,マリファナは普通のタバコや酒,あるいはコーヒーなどと比較して,それらと同程度か,それ以下の向精神作用しかないもので,騒ぐほどのものではないと思っています。。

　精神ではなく肉体に対する害なら,大麻は長い目で見てタバコが肺がんなど肺に悪いという程度以上のものではないでしょうし,また精神に害があるというなら,コーヒーのカフェイン程度でしょうから,頭には,お酒の方がはるかに効くと思います。

　中毒になるというなら,お酒によるアルコール中毒以上のものではありませんね。法律的にも大麻取締法は麻薬取締法とは別で,かなり軽いものです。

　百薬の長でも度を越せば危険なのは当然ですが,だからといって禁止すればいいってもんでもないでしょう。

　軽犯罪だというなら,立小便や歩行者の信号無視でも犯罪ですし,また日本には売春禁止法があって売春は法律で禁じられているけれど,売春という犯罪はソープランドなどでは公然と行なわれていて,立小便と同じく,最近摘発されたと聞いたことはほとんどありません。

　昔飲み屋で知り合いだったデンマーク人は,日本じゃダメだと言ったのに,酒を飲みながら堂々とマリファナタバコをやっていたし,彼の副流煙を吸った程度では私の肉体や精神への影響は,よくわかりませんでした。。。

　私自身も,30年以上も前だからもう時効だと思いますが,東京に出てきて入社直後の頃,同期の金持ちのドラ息子H君に,マリファナタバコをもらって面白半分にやっていたことがあります。

　しかし,そもそも素面ではほとんど効かなかったので,ウィスキー飲んでやったらやっと効きました。

　しかしラリッたのは,マリファナのせいなのか酒のせいなのかがよくわからない程度でしたから,その遊びはすぐやめましたね。。。

　少量だったから頭に効果がなかったのかなぁ。。。

　精神に効く薬というなら,私自身30年くらいうつ病をやっていたので,トランキライザーなど過敏すぎる精神活動を麻痺させて鈍らせる薬や睡眠薬などは常用していました。

　私のは中毒性はないようですが,精神活動を麻痺させる薬は,切れると逆に覚醒作用が強くなるようで,切れたときの状態が覚醒剤を飲んだときのようではないかと想像しています。これは常用している頃に,飲まなかったときには寝ようと思っても眠れないですね。

　去年４月の心臓手術の直前には,全身麻酔が効きやすいというのでハルシオンを頂きましたが,それが頭に効いたかどうかわからないうちに麻酔で意識がなくなったみたいです。

　大麻というより,麻薬などの薬物中毒という意味なら,まだ危険と思われていなかった頃のユングと並ぶ精神分析学の祖であるフロイトのコカイン中毒も有名です。

　音楽活動や美術創作をするアーティストなどは,その向精神作用で高揚し神を見ることを夢見るらしいですが,実際,"天才と何とかは紙一重"と言われることもあります。

　"サヴァン症候群"など一部の精神病の中には,外科的な脳の病のために天才的な才能を持つ人々もいるらしいし,逆にモーツァルトなど天才と呼ばれる人の中には,精神病ではないかと思われるような尋常ではない性癖を有する人が多いと聞きます。

　山下清画伯＝"裸の大将"も,ある種の常識的能力を犠牲にしたおかげで,芸術家しての才能を得たのだといえるかもしれません。。

　だからといって,薬物の向精神作用の美点のみを強調して肯定的にばかり捉えるわけにはいきません。

　実際,わが愛すべきビリー・ホリディやバードことチャーリー・パーカー,そしてジャニス・ジョプリンなどは,彼ら彼女らがアーティストであるからというよりも純粋な心の持ち主故か,精神的に傷つきやすく,世間から生きることを拒否されたのかで,薬物に依存して逃避した末に,早々と命までも失ったという悲しい事実があります。。。

　彼らが早世したのは,神に愛されたためでもあったでしょうが。。

　いずれにしろ,彼ら芸術家のヘロインとかの薬物中毒とは異なり,大麻は酒ほどの危険性もないと思います。

　大麻での酔っ払い運転などあるかどうかは知りませんが,そうなら酒と同じく運転時はやめたほうがいいでしょう。

　アメリカなどでは州によって大麻が違法なところと合法なところがあるようです。要するに日本で問題になるのは,法律で規制されているという理由だけなんですね。悪法でも法は法というわけです。

　今は封建時代ではないですから,淘汰されてそれほど理不尽な法はないようですが,昔,島原の乱で天草四郎が殺されたのはキリシタンを禁止する法律のせいでしたし,江戸時代の水戸黄門の時代の"五代綱吉＝犬公方"の一時的な「生類憐れみの令」という法律は,犬を虐待すると死罪になるというようなものだったらしいです。

　今でも,中東のアラブの国ではイスラム教徒以外がそこに入っただけで死刑になる宗教的建物(ムスリムかな？)もあるらしいです。

　現在の日本では,入管法なども悪法と思いますが。。

　また,話は少し違って売春ですがオーストラリアやニュージーランドでは州によっては売春さえ合法らしいです。

　キャンベラでは,そこの女性市長が売春を観光の目玉としてキャンペーンをしているらしく,日本の"健全な"夜のはとバスのような形式で,夜の買春ツァーがあるらしいです。

　日本でも,売春は違法ですが,詐欺や暴力など他の犯罪がからまない限り事実上黙認されています。

　一般に法律で禁止されると裏でやるしかなくなり,それに関わる商品は必ず高価になってマフィアや暴力団の資金の温床になるようです。

　いい例が,アル・カポネなどシカゴのマフィアが暗躍した過去のアメリカの今では悪名高い酒を禁止した「禁酒法」です。

　この法律があったために,本来安価であるべき酒の価格が無茶苦茶に高騰して,これがギャングの資金源になったのでしたね。

　今の日本では,麻薬と並んで大麻も禁止されているので高価です。

　普通のタバコに比べてマリファナタバコが高価なのは,禁止されているためですね。性の解放に関するものでは,アダルトグッズは安くなっていますが売春そのものは,まだ赤線が許されていた頃より高価ですね。

　あ,別に法があるから高いので解禁してくれと私が思っているとかの理由でこれらの法の是非を問うているのではないです。

　法規制と高価な商品の因果関係としては,こういう例があるよと述べているに過ぎません。

　まあ,いずれにしろ権力が何を禁止して何を解禁するかということを決める基準は,別にわれわれに害があるかどうかではなく,自らの権力,あるいは治安にとって脅威になるかどうかということだと思います。　

　その昔,太閤検地,刀狩りといって庶民から武器を全て取り上げ暴力装置を一方的に独占し,現在も銃刀法取締法などで規制しているのも表面上は武器が我々にとって危険で害があるためとされています。

　そうした側面も無きにしもあらずですが,本当の意図は何ら太閤秀吉の頃と変わらず,大差ない理由でしょうね。

ＰＳ：先日某ＴＶ朝日のドキュメンタリーで,介護業者と介護される老人がグルになって介護保険を詐取するという保険の悪用を東京都のどこかの区の職員が追跡して差し押さえ取り締まるというドキュメンタリーをやっていました。

　そのＴＶ局は,以前にも目や耳が不自由でないのに,その振りをして身障者手帳をもらっているという詐欺についてのニュースを特集していました。

　それらは事実だろうし,それらが不正であって,それを防止する目的の報道は決して間違いではなく,そうした詐欺行為があるから本来受けるべき人への資金不足が生じるというニュースの意図は私にもよくわかります。。

(三面記事になりそうな犯罪はこうした詐欺も含め,それこそ日常茶飯事で特集を組むに困ることはありません。

　逆に全ての日常犯罪を記事にすることは物理的にも不可能なので,題材の取捨選択は局の自由ですが,そこに扱う人間の意思が入りますね。)

　しかし,以前にも本ブログの記事で指摘してきましたが,私自身がごく軽いとはいえウソではなく障がい者であるという理由もありますが,本来それら不正な受給を取り締まるべき公務員の側に,より多くの不正があるというのが現状での主要な問題だと思います。

　保険や年金などを受ける側に不正があるということを強調して,そうした不正の可能性があるから,それらをたやすく受給するわけにはいかないという意図にも見える御用マスコミ感覚のニュースばかりを何故,今ことさらに流すのかを問い糾したい気分です。。。

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人を愛するということ

　また,ヒマだからくだらないことを考えたりしました。「小人閑居して不善をなす」とかよく言われますが,私など凡人なのであまりヒマだとオナニーでもするという意味でしょうか。。当らずといえども,ですね。

　実践的に人を愛したことも愛されたこともほとんどないくせに,表題のようなことを考えたりするのは,やはり閑人だからでしょうね。

　まあ,人を愛するとはいっても同一性障害などがない普通の場合の異性を愛することについて考えたのですが,愛には昔から大きく分けて「神のような愛(あるいは肉親の愛)＝アガペー」と,「恋愛に属するもの＝エロス」の２種類に大別できるという考え方があると思います。

　本当に２種類でいいんでしょうかね？

　私の場合,相手が肉親と異なる恋愛対象の異性でも,実際の交際経験でも何故かエロスではなくてアガペーに似たようなものしか感じたことがないなあ!!と思って,ずいぶん物足りない感じがあります。

　エロス的に人を愛するというのは,相手が育ちが良くて上品だからとか,頭が良くて尊敬できるとか,あるいはセンスがいいとか運動能力や行動力が優れている仕事ができる金持ちだからとかの優越性に対するあこがれとか,

　または,変態性なので,これらと全く逆の性質だから好きだ。とかいうように,具体的に挙げられるような理由があって愛するというようなものではないと常に思っています。

　もしも,あこがれとか尊敬とかの理由で愛していると思うのであれば,私的にはそれは勘違いではないか。。と思います。

　もっとも,それがエロスに発展することは大いにあるでしょうが。。。

　あるいは,それらの属性に容姿,人格も含めた総体から愛情が湧いたとしてもその愛は,神に対する愛のようなもの＝アガペーであると思います。

　　エロスというのは,むしろ若いときにはありがちな一目惚れに近いもので理由は後付けであって,好き嫌いの感情に理由や打算があるようなものは全てアガペーであってエロスではないと概念規定したくなります。

　まあ,人間も含めた"動物の種族保存本能"に根ざしたものがエロスであると規定されると思うので,損得勘定も入った個人の優劣性が理由で湧いた愛情もエロスではないか？と言われるとちょっと違うのじゃないか？と考えますが,その可能性も完全に否定はできませんがね。。。

　結局,異性間にも適度なアガペーと適度なエロスの両方があるのが幸福ではないかと思います。

　私？私はエロスだけあればいいのですが,何故か周りにありそうなのはアガペーだらけで,まあ無いよりはましですがエロスと勘違いしそうですね。。。

　しかし,なぜ頭でっかちにエロスだのアガペーだのと厳密には線引きもできない既存の概念に振り回されているのだろう。。

　そんなの考えずに単に動物的に行動すればいいだけだろうに。。

　でも思ったとおりにやると,私の場合は手が後に回っちゃうかも。。。

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上品な奴!!

　行きつけの飲み屋などで悪酔いもしないで上品で誰にも優しい頭のいい人などと評価されて内心ほくそえんで,いつも落ち着いた様子で斜にかまえて真剣に生きてる奴を上から眺めてるヤな野郎(馬鹿にしてるのか)!!

　お前だよ。お前。。

　え。俺のこと？

　確かに何年も何十年も同じ調子で飲み歩いてるから演技じゃとっくにボロが出て矛盾でズタズタになってるだろうから演技じゃないんだろうけど,そりゃ,単に育ちがよろしいだけなんだよ。。って別にほめてるんじゃないよ。

　育ちがいいってのは恥ずかしいことなんだ。。

　生活で苦労したことがないオボッちゃまだって意味だよ。

　あんたが上品に見えるっていっても,もしもあんたが食べていくことさえままならない状態がつづくような境遇にいたら,当然見かけももっと下品だろうし,他人に優しくなんかできっこないだろうよ。

　社会で生きてくってのは競争なんだから他人に寛容なのは,自分のお尻に火がついてなくて余裕があるせいに過ぎない話なんだよ。

　まあ,それでも見掛けだけはキモイからまだ救われてるよ。

　と言っても,たとえ外見がきれいでも所詮一皮剥けばドロドロの汚い内臓のカタマリにしか過ぎないけどね。。

　キレイごと言って澄ましてるんじゃねえよ。。

　あんたが学生時代に被害者意識で運動してる人々に対抗して俺は加害者意識で動いてるんだ正論なんだって主張して威張っていたのも,単にあんたは,衣食足りてたから他人に施してやる余裕があっただけなんだ。

　結局オボッちゃん,おジョウちゃんのお遊びに過ぎないんだ。。

　勘違いするなよなあぁ！

　ほらほら,余裕こいて他人の批判ばかり言って偉そうにしてんじゃねえよ。

　落ち着いてないで,汚らしい本性出してみろよ。。

　このくそＴＯＳＨＩがぁ,おお馬鹿やろぉ。。。

　どっかの総理大臣みたいに自分を客観的に見たりして。。。↑

　一応今日は休みだし,時間的にはちょっと早いけどど変態らしく,せんずりでもこいて寝るかな。。。　

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インモラルと人間の解放(再掲記事)

　このブログを始めた2006年の３月の終わりには,ブログを開始したばかりで少し張り切っていたこともありますが,２歳だけど今より若く,心臓手術を受けて障がい者のはしくれになった今とは違って普通に仕事もできていました。

　そのころの考え方を振り返ってみて,まあ２年しかたってないので当たり前でしょうが,今もほとんど心境は同じです。

　裏を返せば何の成長も進化もないわけですが,たまには手抜きをして過去の代表的な記事をそのまま再掲してみようと思います。

　以下,2006年３月24日の記事「インモラルと人間の解放」の再掲です。

　今日は,人間の解放とか倫理,モラルなどについて書きたい放題に書こうかなと思います。

　私が大嫌いな価値観(言葉)のひとつにモラルというものがあります。私自身はこのことに関連しては,自分は反社会的人間ではなく非社会的人間であると思っています。

　思えば,自分は,ものごころついてから高校卒業まで,あるいは浪人までは,子供であったせいもありますが,現状の社会の価値観を意識的にも無意識的にも自動的に受け入れ,自慢ですが体育の実技以外のペーパーテストでは,いつも成績トップクラスでした。

　そして,当時ではそういう子供がやるのが当然の学級委員などを毎回やる,世間でいわゆるところの優等生であり,性格なのかわかりませんが無口でもあったため,「おとなしいいい子ね。」とほめられて喜ぶ今思えば「やな奴」でした。

　たまたま,大学入学前後の時代が東大安田講堂攻防戦などもあって,大学に入っても学内は封鎖中であったり,スト決行中であったりして,学生運動や当時の学生の流行でもあったマルキシズムの洗礼を受けたのが結果的には現在の「価値観＝思想」の形成を決定づけた主要な原因になったと思います。

　まあ,時代のイデオロギーや環境にあまり影響を受けず自分を貫くような人もいるだろうことは否定はできませんが,私自身はモロに影響を受けました。そもそも唯物論を示す有名な言葉「存在が意識を規定する」とマルクス自身が言っているではありませんか。

　「国際勝共連合＝統一教会」の歌に「人は決して物じゃないトコトットット云々」というのがあったと思いますが,唯物論は決して物質（至上）主義ではありません。

　極端な話,ユングやフロイトなどにはじまる心理学ですら,「ア・プリオリ(先験的)な意識があって,存在（あり方）を規定している。」とするわけではなく,「彼にそういう心理が生じたのは,実は何らかの"原因＝事件"があったからである。」ということを追求する学問であると思っていますが,それは科学であるし近代的な唯物論そのものですよね。

  ともかく,そうした運動にまきこまれた結果,無口な性格,優等生的価値観はガタガタとくずれていきました。

　今ではそれでよかったと思います,後悔はしていません。むしろ,そのまま上を向いて生きていったとしたら,と思うとゾッとします。

　無口ではなく,しゃべること,自慢もふくめて自己主張することは決して悪いことではない,純粋にアメリカ的個人主義というわけではないけれど,どんどんしゃべるようになりました。

　そう,今は,むしろ,おしゃべりですね。自分としては耳が悪いわけではなくて「聞かれて困るようなことなんか何もないから声が大きいんだ,コソコソ小声でやってたら,むしろ陰口でも言ってるのじゃないかと思われるじゃないか。」というのが口癖になりました。

　もっとも,スパイだの秘密諜報員だのをやってるんだったら,おしゃべりだの声が大きいだのは,それこそ聞かれると困るわけですから駄目なんですけどね。それに「口外しないでくれ」と頼まれれば,もちろん,しゃべりません。

　ＴＰＯはあります。学生運動,社会運動などでも官憲に聞かれて困ることは多いので,やはり,のべつまくなしにしゃべるのはどうかなと少し反省することもありました。

　まあ,そのほかにも,余談ですが同じ下宿にいた人でＴ大の理系を１年で中退して私の入っていた大学の哲学科に入学し直したという奥野さん,という変人の先輩と仲良くなり卒業してからもつきあっていて,しゃべるとか自己主張する,とかいう意味ではずいぶん,影響を受け,お世話にもなりました。

　今は会いたいけれど,どこでどうしているか知らないし,音信不通です。

  「沈黙は金なり」,「口は災いのもと」,「無口なのが男らしい」(「男は黙って○○ビール」)などというのは,そればかりではないですが,すべて当時の権力者,為政者が,庶民には忍従していてもらいたい,何か批判や主張を声高に演説などされてはたまらない,ということの現われだと思っています。

　西洋ではキリスト教などの,忍従してなんでも甘受する宗教がローマ帝国以来保護,優遇されていったのもそういうことでしょう。

　ニーチェの「道徳の系譜」ではないですが,その時代の支配的イデオロギーはその時代の為政者に都合のいいものが淘汰されて残り流行していく,というわけですね。

　もっとも,自分はニーチェの「英雄道徳」ではなくてショーペンハウアーの「同情道徳」のほうが好きですが。。。

  同情とか慈善とかいうと「上に立っている,見下している」,｢慈善＝偽善」ということだからやらないほうがいい,卑近な話,電車の中で老人などがすわっている席の前に立っていても席を譲ってあげるのは偽善だ,「席を譲るという行為で快感を感じたと同時に,既に報いを受けている。」と思っていました。

　若い頃は敢えてそうした行為をした直後にも,その頃の若さに特有な恥ずかしさと同時に後ろめたさをも感じていたものでした。

　しかし,今となっては,「たとえ偽善でもそれは偽善という名前の善には違いない,やらないよりまし」と思うようになりました。

　金持ちのはした金,あるいは売名行為とも思える庶民には多額の寄付金と,子供などがコツコツと貯金した金をふんだくる某テレビ局などの「慈善」とを,比べて,子供の寄付金のほうが多額の慈善より上だ,なんて思っても,現実の話,受ける側にとっては多額のほうがいいに決まっているのですよねえ。悲しい。。。

  いずれにしても,そうしたことも含めて,「上を向いていく＝上昇志向する,出世したい,金持ちになりたい,名誉が欲しい」という生き方を否定し,「下を向いていく、下には下がある,世界には飢え死にしそうな人たち,先進国のエゴのために,戦場と化し悲惨な状況にある人を見て,微々たる力でもたまたま帝国主義本国に生まれてきたという理由だけで,幸福を享受している我が身を役立てたられたらいいな。」という生き方をめざすようになったわけです。

　私は,過去にやったことを"若気の至り"とかいって言い訳はしません。

　それはともかく,善悪というのは普遍的倫理でも何でもなく単なる一つの相対的な価値観に過ぎないですから,ときたま「性善説」とか「性悪説」などという言葉を説明用の術語ではなく真面目に論じている大人がいたりすると,本気で言ってるのか,と首をかしげることが多いです。

　善悪というのはイデオロギーであり,国によっても地域によっても,時代によっても違うものです。極端な話,人殺しは絶対悪かというと,戦場では敵である人をたくさん殺すと英雄になったりもするし,肉親を惨殺された人が報復として殺すことが本当に悪なんでしょうか。

　ただ,私自身,愛するものを理不尽に殺されたりしたことがないのでこれらのことは他人事ではありますが,権力によって代わって報復してもらうのは正直言ってイヤですね。私であれば自分でカタキをうちたいです。

　「ペストなどの疫病が流行ったり,戦争が起こったり,ホモ,レズが増えたりするのは,人が多くなりすぎて地球全体の生態系がこわれるのを防ぐ,"神の摂理"が働いている。」のだとすると,せいぜい法律とそれを支える罰則とか,"拘束力＝暴力装置"としての国家だとか,による善悪の判断などは,結局,人間のサル知恵で考える相対的なものでしかないでしょう。

  これで,表題のモラルという話に戻るわけですが,どこかの教授ではないですけど「下半身には人格がない」ですね.

のぞきとか盗撮とか痴漢とかもあるわけですが,私自身も変態なのでそうした欲望はあります。写真とかビデオとかでそういうものを見て楽しんでもいますが,話によると実行したほうがより大きい快楽が得られるそうです。

　まあ,おそらく実行することはないと思いますが,実行した人がつかまって,家宅捜索でいろいろな変態的写真などが見つかって社会的に非難されていることがよくあります。

　しかし,そもそもそうしたものを個人で楽しむ分には何を言われる覚えもないでしょう。

　のぞき,盗撮にしても,それを受けた当人が気づかなくて社会的影響などの意味も含めて実害を全くこうむらないのであればアリだと思います。

　昔,感動を受けた題名には平岡正明 著の「すべての犯罪は革命的である」というのがありました。「造反有理」に通じるものを感じたからかもしれません。

　そもそも,人間はサルの一種なんです,真に解放されるには毛皮がないサルにはむずかしいけど,衣服を脱ぐ必要があります。

　変態の私は最高に解放されるということは男ですから最高に勃起する,最高の射精をする,ということでもあります。もっとも,歳のせいか,弱くて困ります。

　ところで,ある人に「俺はプライドなんか持ってない」と言ったら,「プライドのない人間なんかいるはずがない」と言われました。

　「そりゃそうだな,俺はプライドなんか持ってないというプライドをちゃんと持っているんだ。」ということに気づきました。。。。

　ということで脱線しそうだからやめますが,ライヒではないですが「インモラルは解放への最大の道だ」と断言して終わります。(再掲記事終わり)

　まあ,今思うと,現時点で刹那的に最大の快楽を得ることが私にとって最良であること,早く言えば,もちろん将来まで続いていけばいいのは当たり前ですが,先のことなど関係なく今さえ良ければいい＝「いいじゃないの今が良けりゃ(←盗作？)」という生き方の方がいいと述べているだけです。

　先々の栄冠(＝快楽？)に目標を定めるなどして,ストイックにコツコツと忍耐努力するような生き方よりも動物としての生態にマッチしていていいだろうという,社会的モラルからはずれているだろうことを述べているのです。

　しかし,このこと自体は最初に書いた上昇志向性を捨てることや同情道徳が好きであるという思想とは矛盾しています。

　当時も気付いていましたが,私は別に意識しなくても,自分の実存と社会性の矛盾した面を承知の上で使い分けるという,ある意味では二枚舌を使う姿勢を既に肯定してしまって開き直るような人間になっています。

　ところで,モラルというのは政治を行なおうとする側の発想であって,現状の秩序をこわすような争いを避けようとするものです。

　そこで,少なくとも精神的意味では人間は悟性である,あるいは理性そのものであることを求めるのですね。

　人間の動物ではない部分を強調しようとするあまり,感性的なもの,赤ん坊の頃には誰しもがそればかりで,それ故,むしろ若者に属する部分である人間の動物的な部分,本能に属する部分を顕わにすることを極端に恥かしいと感じて無理に隠そうとするような規範を与えるものをモラルと呼ぶのであろうと思います。

　　そして,私の求める「人間の解放＝幸福」は,動物であることを恥ずかしいなどとは思わず,個々人が感じるままに動物として忠実に生きていけること,ある意味で赤ん坊に回帰することを意味しているので,モラルに反するのは当然ですね。

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