ＴＶ朝日「朝まで生テレビ」の感想

　今日(６/26(金))のＴＶ朝日の月イチの深夜番組「朝まで生テレビ(朝までナメてれば？)」は,失業,貧困がテーマでしたが,比較的政治を含むパフォーマンスも少なく,敵味方も満遍なく揃っていて,それほど興奮して極端な無茶を言う登場人物もいませんげした。(それはそれで別の意味で面白いこともあるけど)

　久しぶりに,まともに面白いと感じたので,途中でチャンネルを変えることもなく最後まで冷静に見てしまいました。

　しかし,いつも思うのですが,あの金さんて方(在日台湾人？)は,暖かそうな顔をしてるのに,いわゆる弱者である障がい者や現に貧困な人々に対して何故あんなに冷たいピントはずれな意見を述べるのだろう？

　恐らく,余りにも衣食足りていることが当たり前の世界にいるので,自分では冷たいことに気付いてないだけなんだろうとは思いますが。。

「取り合えず,お金の借りられる友人や身内はいないの？」とか,そして「そういう困ったときに助けてくれる人がいないのも自分のせいじゃないの？」とかのご意見でした。

　それじゃ,「パンをよこせ」という民衆に「パンが無ければケーキ(お菓子)を食べればいいじゃないか？」と言ったといわれるマリー・アントアネットと同じじゃないですか。

　イヤー,金さんって,そこまで生まれも育ちもいいのでしょうか。。。

　もっとも,マリー・アントアネットがそんなことを言ったという史実はないらしく,彼女を断頭台に送った正当な理由付けのために後世で創作された話らしいですが。。。

　まあ,勧善懲悪の時代劇でも,最後に正義が悪人をブッタ斬る(死刑？ですよね)という設定を正当化するために,ブッタ斬る予定の相手にワザワザ必要の無い人殺しなどをさせるという理由付けをしますよね。。

　別のお金持ちの方(カツラの似合う堀さん)は,「たかが６千円がないから」とか,また「ギリギリになってセーフティネットに頼ってきたらしいけど,それまでネット・カフェで暮らしてる余裕があった間に,つまり何故もっと早く手遅れになる前にセーフティネットや,他の誰かに頼るような道を模索しなかったのか？」という内容のことを述べておられました。

　ここは,さすがにチョッと腹が立ちました。

　イジめられてギリギリになって自殺した,または自殺未遂の中学生に対して,「何故もっと早くなんとかしなかったのか？」とか「死ぬ気になれば何でもできるのに」とか抜かしてるのとほぼ同じです。子供を助けるべき時に何もできない大人と同じことを言ってるのですよ。

　お二人とも,困ったときにどうすればいいか？という知恵が働かないような人間を作った教育が悪い,あるいは,現代は困ったときは助け合いという昔ながらの向こう三軒両隣的な大家族時代の人情が少ない,生活に困ったときのノウハウがわからないという意味で,頭が悪いのも原因だ。。みたいなご意見でした。

　これも,もちろん要因の１つでしょうが,頭を使えば何とかなるという貧困のレベルかどうか？をご理解されてないようです。

　貧乏人の側の「お金を借りるとか,金がからむ関係になると,友人関係さえ壊れる。」という意見が理解できないはずはないでしょう。。

　それに対して「それは本当の友人じゃない。困ったときに助け合えるのが友人というものだ。」というご意見でした。

　イヤー私なら両方共もっともなご意見で,実はほとんど同じことを別表現で述べているに過ぎないと思えます。

　それに対して,ファニー・フェースでコメディアンが合うとも見える自民党の大村さんが,この件に限っては意外と,まともだと思いました。。(ひょっとして選挙前だけのお得意のポーズ？)

　まあ,必ずしも政治のせいだけではないので,弁解する必要はないのに,結果的には片山氏も含めて,本題である将来の対策よりもむしろ,現行の党や政府の政策の弁解に終始してました。

　立場上仕方ないのでしょうかね。

　小池という共産党の医者？も,この件については意外とまともでしたが,民主党のお二人は真面目には見えるけどアガっていたのかな？。。

　とにかく身につまされる話なので,最近の国内外のデータを交えた話だけは,ずい分参考になりました。

ＰＳ：いくら有名になって大金持ちになっても,白人コンプレックスだけはどうしても消せなくて,そういう意味ではマイケル・ジャクソンも不幸でした。

　白人に対するコンプレックスさえなければ。。(これの原因は人種差別なんでしょうけどね)

　ファラ・フォーセットが亡くなったニュースもかすみましたね。。

　肛門ガンというのも,エイズで友人にも見放されて最後は不遇のうちに亡くなったロック・ハドソンと同様,スターにとっては,不名誉なことで可哀想ですね。

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和歌山カレー裁判について

　和歌山カレー事件での「最高裁の再審却下＝林真須美被告の死刑確定」には正直言って驚きました。

　イヤ,むしろやはりそうか。。という気持ちもありました。

　証拠が全て情況証拠というのは全くの冤罪である可能性もあるわけです。例えば三浦和良事件もそうでした。死刑か無罪か。。イヤ,ひどい話です。

　イヤ,確かに実際に当該被告が殺人の意図をもって殺人を犯したかもしれません。そうであれば刑としては現行法では死刑相当でしょう。

　また,被告が金銭を得るためには保険金詐欺をやるというような別件については有罪の可能性のほうが強いという印象は持っています。

　しかし,本件は被告が金銭的に得るものがあるのでしょうか？

　保険金詐欺の方には知能犯的色彩が強いですが,偏見なしで見ると近隣とのトラブルや恨みで不特定多数に死ぬ可能性もあるという未必の故意でヒ素カレーなるものを食べさせるような人間には見えません。

　むしろ,銭勘定ができて詐欺で楽な暮らしようと"冷静に"考えられるような責任能力がある人間なら,そんな分別のないことはしないでしょう。

　情況証拠の最大のものは警察,検察側がカレーに混入していたと発表している100グラム程度のヒ素で,それが被告の家のシロアリ駆除の薬剤のヒ素と同種だというものですが,いまどきその気になれば100グラム程度のシロアリ駆除用のヒ素など誰でも入手できるでしょう。

　後は当日カレー鍋の側にいたという目撃証言くらいですが,体形が似ている被告の娘と誤認した可能性もあるらしいです。

　誤認でないとしても,カギがかかっていて誰も近づけないというならともかく,カレー鍋の側にいたからというのが重大な証拠になるのでしょうか？

　いまどき,警察,検察が言うことだから正しいなどとは誰も思わないでしょう。ましてや「ヤラセ」の得意なマスコミ報道などを鵜呑みにはできません。

　10年も拘置されていれば,犯罪をやってなくてもやったと言いたくなる環境の中みたいですから,本人自白でさえ信用できませんが,まだ無実を訴えておられるようですから真犯人だとしたらある意味でいい根性してるのか？強い精神力を持っているようですね。

　新聞のインタビューで本人がヒ素なんかさわったこともない,と言ったらしいけれども,後で台所で見つかったり髪の毛の中にも検出されたから,まわりではウソだとか,被告は平気でウソをつくとか評しているようです。

　しかし,台所にあったそれは表向きはシロアリ駆除薬なわけです。成分を調べようとしたらヒ素だとわかるでしょうけど,皆さんはこの事件前から,シロアリ駆除薬の主成分がヒ素であることをご存知でしたか？

　台所の薬が"カレーに混入していたのと同じ薬物＝ヒ素"であることを本人がちゃんと認知していないなら,その言動はウソにはなりません。

　それはともかく,日本(民主国家)での裁判は推定無罪が原則で,証拠不十分は無罪のはずなんですよ。

　つまり,本人が無罪を主張しているからといって,本人が犯行をやってないことを立証する必要はなく,むしろ犯行をやったということが立証されないという推定段階では原則無罪なんです。

　"疑わしきは被告の利益に"ですね。まあ,恐らくは建前だけで実態は逆なんでしょうけど。。。

　まあ,何が言いたいのかというと数人の裁判官の主観で生殺与奪が決まるという制度の危険性ですね。

　彼女が事件の真犯人かどうかはもちろん私にはわかりません。

　この事件そのものについて,私に何らかの確信があるわけではないので,積極的に当該の林被告を死刑にしろとか,逆にイヤ冤罪だとか被告擁護の主張をする気もありません。

　ただ,事件の被害者であれば憎むべき相手の犯人が明確にいた方がいいと思うのは人情でしょうし,現在の日本の風土では逮捕起訴されたらもう犯人と確信され,被害者でなくても彼,彼女を憎悪するようになるという感じですから,それが10年も続けば,被害者が真犯人だと確信するのは仕方ないでしょう。

　しかし,司法制度は現行の政府,体制の鑑である,というか。。

　当該検察官や裁判官は,私が昔貧乏学生の頃,交通違反で小額の罰金を払わされたときでも,少しでも払えないという態度を示すと,「この極悪人めが。。」という露骨な態度が見られた当時の検察の若造たちよりは,まだましだろうとは思いますが。。

　恐らくは,現行の法律社会の庇護の下で,社会の在り様に疑問を抱いたこともなく養成されてきた階層が牛耳っているのが,司法社会です。

　これに属する勝ち組裁判官たちが負け組の命まで奪う権利を持っている階級裁判的色彩のある制度の中で,状況証拠などはいくらでも捏造される可能性があるわけです。

　これだけを材料とした裁判で,有罪だ無罪だというのを決めるのに有罪の方が声が大きいからという理由で,例えば痴漢にされて社会的に抹殺されたり,世論の後押しで殺されたりしてはたまらないな。。と思うだけです。

　死刑か無罪かという重大な判断をするのに風評や見かけで人を判断するなということが言いたいのです。

　もっとも,今のところは私は単なるヤジ馬で,こうした裁判などはただの「対岸の火事」です。

　恐らく選ばれることはないと思うけど裁判員なんて真っ平御免ですね。他人を裁くなんてのは,人間様のやるべきテリトリーの中にはないですからね。。。 ← ふん。。また責任逃れかよ。。本当,女房も子供もいなくてよかったね。。

PS:"不孝者"のユッコ。。。自殺したらしい。。。

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カルトとスピリチュアル(地下鉄サリンから14年)

　14年前の1995年,１月の阪神大震災のショックが治まらないうちに,丁度３月20日に,オウム真理教による地下鉄サリン事件が起きました。はからずも今日はその記念日？です。

　この事件,無差別殺人事件としては既に風化しかかっているようですが,その前の松本サリン被害者の河野夫妻を含め,私にはある意味で殺人よりも重罪ではないか？と思われる罪:人間存在の根源を犯す後遺症に今もなお苦しむ多くの被害者を生み出した事件であると捉えています。

　約２年前2007年3/11の本ブログ記事「ＴＶ朝日「オーラの泉」の流す害毒」 http://maldoror-ducasse.cocolog-nifty.com/blog/2007/03/post_ed1d.html において,オウムのような危険なカルトを生み出す可能性があると思うスピリチュアルなものの流行と関連してマスコミ報道の姿勢について記述した記事があり,現在もこれについての私の心境には変化がないので,手抜きですがこれの全文を引用再掲して本日のブログ記事としてお茶を濁します。

※(再掲記事)

　TV朝日で"江原啓之"なる得体の知れない人物と"美輪明宏"らの司会により,芸能人をゲストに呼んで人生相談的なトークを展開する「オーラの泉」という番組が今評判で,今度の番組改変でゴールデンタイムに進出するそうです。

　深夜は何とはなくTVをつけっぱなしなので,こうした番組もつい見てしまうのですが,この種のオカルト番組がゴールデンタイムでお茶の間に垂れ流しになることは,いかがなものかと思います。

　まあ私には関係ないことなのですが,青少年に対する影響などを考えてみると,少し危険かなと思いますね。

　かつて,オカルトとしてユリ・ゲラーなどのブームがありました。

　そして,その延長としてカルト宗教が流行り,洗脳,催眠などを含む社会的に危険なカルトである"麻原＝松本"らのオウム真理教などの出現を見たという経緯があります。

　こうしたことから考えてみても,私は非社会的な人間なので一般社会の人々にとっては大きなお世話かもしれませんが,何か危険な兆候を感じ,この番組を批判したいなという心境になりました。

　"スピリチュアル(スピリチァル)なもの＝精神世界",あるいは超能力,心霊現象など超自然現象の存在については,私は少しでも科学を齧ったことがある人間の端くれとして,実験することもなしに頭から否定するという態度をとるような無粋な人間ではありません。

　むしろ,人間という限りある命しかない実体が宗教のような精神的支柱にすがりたい気持ちになるのは自然なことだと思います。私自身もこの歳になって,そろそろ何らかの宗教にすがりたいという気持ちになってきています。

　超能力,心霊現象なども旧ソ連,東欧のように科学として研究対象とする方が科学的態度としてはまともであり,人間の体から"赤外線を含む電磁波＝オーラ？"が発せられているとか,現ロシアにいるとされる超能力少女の存在とか中国の気功とか,現実に有りそうだと信じるに足りるものはたくさんあります。

　UFOにしてもそれが"エイリアン・クラフト"であるというのは,ちょっと信じられないとしても,未確認飛行物体そのものの存在については否定できないのじゃないかと思っています。

　しかし,たかがスピリチュアルなものについて一連の勉強をしてきた一介の人物が"オーラ"という現象などにかこつけて,出演の芸能人が中世などにおける有名,無名の人物と重なるといったような,その人の前世が見える,などという神にも似たカリスマ的発言を行なうこと。。。

　これに対して一部の芸能人を中心にこの"江原啓之"氏の言動を有りがたく受け取って,いたづらにに無自覚に信奉しているという模様をTVで垂れ流しているTV朝日のスタッフに対しては,フジTVで問題になった「あるある大事典」という番組の例と同じく視聴率を稼ぐことのみに急奔して,彼のカルト的な言動が大勢の視聴者を洗脳するのではないか？,という危険な趣きを持つことを顧みることをしていない,と感じるのは私だけでしょうか？

　これは多くの電気メーカーが"マイナスイオン"とかいういかがわしい"謳い文句＝キャッチフレーズ"を出して,明らかに売らんかなの思いのみで消費者を惑わす行動と同様,商業的利益に結びつく視聴率の上昇のみに主眼をおいたTV業界の思惑がからんでいるのでは？と思います。

　(2006年４/19の記事「マイナスイオン」 http://maldoror-ducasse.cocolog-nifty.com/blog/2006/04/post_23e1.html 2006年８/26の記事「ホワイトノイズ,1/ｆゆらぎ」 http://maldoror-ducasse.cocolog-nifty.com/blog/2006/08/__bf70.html  参照)

　"江原啓之"氏は占い師の"細木数子"氏と同じく,カウンセラーとしての資質に限って見ていると,非常に優れた人物であると感じています。

　したがって,それだけに専念しているのであれば,私のような部外者が何らクレームをつける筋合いはなく,特に彼に対してのみ個人攻撃を加えるのも潔しとはしません。

　しかし,ゴールデンタイムに公共に電波で流されることの影響に鑑みて,スピリチュアル流行の典型例として槍玉に挙げたまです。

　要するに,前世云々という飛躍的な言動については,私はこれはちょっと行き過ぎではないか？と思い,TVでの垂れ流しについて柄にも無く世間に警鐘を鳴らす必要があるのではないかと思ったわけです。(再掲記事終わり)

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犯罪は社会の縮図？

　ごく最近の江東区の殺人事件の裁判の判決など現今の犯罪について,恐らくは社会の世論よりも私が加害者,犯罪者に同情的,または加害者に甘い理由は,私自身がそうした犯罪を犯す可能性が多々あると思うこともありますが,残虐だと思える殺人も含めた,あらゆる犯罪はいわば現代の社会の縮図であると思う傾向が他人よりも強いからだと思います。

　"存在が意識を規定する"とはいっても,個人の愚行,または善行が必ずしも100パーセント社会環境に左右された結果であるとは考えていませんが,犯罪については,被害者に同情するのはもちろんですが,加害者についてももしも彼がそういう境遇でなければそういう行為に及ばなかっただろうと思うからです。

　例によって飲み屋で"一人でも殺したら,死で償うこと,死刑が当たり前だ"という主張に,"じゃあ死刑執行人や死刑を命令した法務大臣も全員死刑だね"とか,"正当防衛だろうが身内を殺された仇討ちだろうが皆死刑だよね"とかチャチャを入れて,相手の主張が例外だらけになる,というたわけた会話でお茶を濁しました。

　若い頃に考えていた思想は”あらゆる犯罪は革命的である(平岡正明著＝現代評論社)”とか”造反有理"とかというものでした。

　つまり,"「個人の利益」よりも「公共の利益」が優先するという論理で"三里塚"とか"砂川”とかに代表されるように公権力が強制的に土地を簒奪するというような,「ゆがんだ社会」においては,ゴミを捨てるとか立小便をするとかあるいは暴走族のように騒音を立てるとかの,たとえ小さなことであっても,現行の社会秩序を守ろうとする保守的な動きに反対してそれを乱す行為は全て社会を変革することにとって意味がある,どう変えるかも大事だがとりあえず壊さなければはじまらないというような単純な発想でした。

　当時,それほど深い思慮も無いスネカジリのくせに"三里塚"に関わったのは,他の多くの同志と同じく,そもそも不毛な関東のシラス台地を開墾してまで獲得した農民の命とも言うべ土地,農地を暴力で無理やり奪ってでも国際空港をつくるという「公共の利益」の公共とは一体誰の利益なんだろうか?と疑問を持ったからでした。

（40年くらい前は,大阪万博前で海外旅行もまだまだマイナーの時代でした。まあ,だからこそというか,当時日本は経済成長を目指していたので空港を作るということが前提であるなら,「成田空港」は必要でしたし,そのためには東京近郊のどこかが「犠牲」になる必要がありましたが。。。。。。

　いずれにしても,おそらく自分らの階層では使わない空港を作るため,「一体,誰のため」に三里塚芝山は「貧乏クジ」を引き,その上抵抗すると世間から白い目で見られなきゃならないのか？と思ったものでした。。。

　(なんで,基本的な生活権(大多数にとっては「対岸の火事」のごく一部ですが。。)を侵害してまで小市民(プチ・ブルジョア)の「文明開化」を"ことさら急ぐ"必要があるのか？とね。。。

　結果論ですが,1960年代から現行までのように急激な経済成長を目指すのではなく,もっとゆっくりとした成長であった方が,カタストロフ(破局)はもっと先送りになって,ずっと遅れたでしょうネ。。。。）

　実際,過去の戦争でも,多くの人が「お国のため」という名目で命まで捧げましたが,公共の利益のため,国益のためという言葉に,過去の「お国のため」という「お国」と共通な響きを感じたというのもありましたね。

　理想的社会というのはないとしても,社会が理想的に近いなら保守的であること秩序を守ることこそ善行であり,造反は悪行でしょうが,もしも逆の社会であったなら,政治犯だけでなくてあらゆる犯罪はむしろ善行ではないか？とね。

　極端な例なら江戸時代の初期にキリシタン一揆である島原の乱を起こした当時の「大罪人」天草四郎時貞とかの例や,絶対専制政治下での最初のフランス革命の発端が,現在では刑務所と呼ばれるバスチーユ監獄の解放から始まったことなどを挙げることもできます。

　普通は,精神的な奇形でなければ現在の比較的民主的な社会での犯罪にも理由があります。

　私自身は,むしろ今のところ犯罪を犯さなくても人並み以上の暮らしを送ることができている身の上を幸せと思います。

　何が幸せか？というのは人それぞれ違うのもわかりますが,少なくとも幸せであれば,ワザワザ犯罪を起こしたりしないだろうと想像するからです。

　かつて,連続殺人で死刑になった永山則夫 著の「無知の涙」を読んだ頃に感じたものですが,薄幸な生まれで親には愛されず年端もいかない頃から沖仲士として働き,東京に出てきて金も希望もなく人を殺し刑務所の中でほんの少しだけ人間らしい生活をした後に,最後には死刑になるという彼の人生は最初から最期まで悲惨なものだったと同情しました。

　本人も,薄幸だとか貧乏だとかいう境遇が人を殺したという罪の免罪符にはならない,と書いてはいますが,私はタラレバはないとはいっても,むしろそうした境遇になったことも無いわが身の方を"恥ずかしながら幸せに生きている"と感じました。

　ダイエットだグルメだと騒ぎながら,貧乏だというくらいで自分は政治や時代の被害者であるなどと考えるけれど,今の時代であれば物質的な意味ではアフガンや北朝鮮ではなく,家がなくて凍死することはあっても,めったに飢え死にはしないだろうこの飽食日本に生まれただけで,私は幸せだと思います。

　一方,理由もなく殺人を犯すほどの精神的奇形の人も中にはいるでしょう。

　肉体的に障害があったり,肉体的に奇形で生まれた人がいた場合,「可哀想」という同情的感情は起こっても,「殺してしまえ」とかいう感情は家族とか当事者とか別の事情があるような少数の人だけにしか起きないと思います。

　しかし,精神的奇形が原因では？と思われるような犯罪が起きた場合には,恐らくは理由も考えずに犯人を「殺してしまえ」とかの大合唱になることが多いと私は感じているので,逆に「可哀想」という同情的感情が湧くというのは,私自身が奇形なのか単なる天邪鬼であるからかも知れません。

　実は殺人を犯すほどの精神的奇形の人を「殺してしまえ」という意見には,私も少なからず賛成なのですが,それは同情的理由によるもので恐らく普通とは理由が違うぞと慢心しています。

　社会に不適応であることは,本人にとっても不幸なことですし,受け入れてもらえないなら社会にお別れするという選択肢もアリかなと思いますね。

　自分が不幸な場合に他人の不幸を自分の幸せと感じたり,他人の成功にヤッカミを感じたり,弱い者イジメをするのは,それこそ動物としての全く本能的な自然な感情と思います。(”衣食足りて礼節を知る"ですよね)

　それに自分の是とするものや自分がこう在りたいと思って実行することは自分の問題であり,そもそも自分と他人とは別ものです。しかも私は清廉潔白な聖人君子じゃないし,他者にもそうせよ要求しようとは全く思いません。

　しかし,「北風と太陽」ではないけれど,殺伐として他人を呪うよりも,もっと他人にも優しくしませんか？と同意を求めるだけです。

　衣食の足りない私が言ってるのですから,説得力あるでしょ？

　(別の一面では,"人間は優しくなってはいけない。常にハングリー精神をもってドリームをつかめ"というのもありますが,それは社会的側面とは違う実存的な側面ですね。(ニ元論的発想＝別名は日和見主義とか二枚舌といいます。)

　両者が矛盾しないためにはチェ・ゲバラのようになる必要があるかな？

　まあ人間は矛盾した存在です。←エラそうだねー。)

　ついつい幸せの閾値が高くなって,現況に満足できなくなったのが不幸の始まりではないかなどと思う今日この頃です。

　今まで幸せだった罪を恥じて,テポドンの餌食になってもいいかな？などと思ったりします。← キレイごとばかり並べてやがるけど。。それはウソだろ？

　防衛庁だかなんだかのキャリア官僚が,さんざん汚い蓄財をしてバレても平然としていられるのは,恐らく自分たちには元々そうする既得の権利があるのが当たり前だとかで,いわゆる世間の"下等動物たち"にそれを断罪されても屁でもない。というような感じなのかな？

と想像してしまうのですが,私はそれさえも造反有理＝"あらゆる犯罪は革命的である"の例外にはしません。

　クリスチャンではないけれど,"汝の隣人を愛せよ"までは言えても"汝の敵を愛せよ"とまでは言えないのが人間ですよね。。イエスのこの言葉は親鸞の"善人なおもて往生を。。。"というのとも通じるのかな？

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平等と悪平等

　政府の２兆円の定額支給をめぐって政局が動いているらしいですね。

　一人当たり１万２千円くらいということですが,２万円×１億人＝２兆円で日本人で住所不定でない人間がどのくらいいるのかは知らないけれどオーダーとしては四捨五入して１億人くらいでしょうからそんなものでしょう。

　元は税金であるにしろ,貰えるものは貰って何の損もないとは思います。

　しかし,２百万円×100万世帯＝２兆円という計算も成り立ちます。

　今のところは年収２百万円を境とした話がよく行われているようです。

　失業者など収入のない世帯は恐らく100万世帯では効かないかも知れませんから仮にこういう配分で無償で金をバラまいたとしても,国民全体の最低生活を保障するには足りないかもしれません。

　あるいは,年収の保障まではいかなくても,当座の１ヶ月か何かの凌ぎで２0万円×1000万＝２兆円という配分にして２0万円を配るという手もあります。

　素人考えですが,後者の２つの配分の方が全員に１万円か２万円程度を配るよりはましだと思います。

　恐らく配るためにかかると思われる経費も,件数が少ない方が少なくて済むのではないでしょうか。

　もちろん,定額給付の２兆円くらいは余裕であって,いくらでも財源があるなら,定額給付もするし,失業者等の援助もするという玉虫色の話になって,これならなおさら良いのは明らかですが。。

　要するに主に税金に優先順位をつけて配分することが仕事で,その報酬として税金の中から給料を受け取っている輩が腐った奴らでないなら,福祉目的で生活必需品を除外しブランド品などには尾ひれをつけた多少の選択的な消費税の増税くらいは喜んで受け入れる人々は大勢いると思います。

　日本の現状では,税金を増やした分だけ私服を肥やす腐った配分人が大多数で全く信用できません。

　そのため,確かに人口は日本の１割か２割程度で,やりやすいとはいえ,北欧のフィンランドのように高い消費税ですが,それで老後にはほとんど心配がなく,そのための貯蓄も必要ないので,結果的に購買意欲が向上して消費により景気が活気付くという良循環の国を模倣することもできません。

　日本人も捨てたものじゃなくて,江戸の町民の社会とかその頃ならフィンランドよりも日本の方が人情に厚い国ではなかったかと想像しますが。。

　おお,グローバルな人間?,隣人意識や同胞意識を除けば地球人としての意識しか持たないことを目指す自分が,どうして日本に出稼ぎに来ている外国人達に思いが至らなかったのか。。。。

　もっとも,住所登録の無いホームレスのうちの日本人については,また別機会の話とする前提ではありました。

　そもそも現状では政治がそうした人々には無頓着で,給付金も彼らには行き渡るはずがないので,一応はじめから除外した話に限定していましたが。。。

　これら税金の配分に関して,昔読んだ新約聖書の話を思い出しました。

　イエスの説教を聴くために集まった恐らく食べるのにも不自由しているであろう大勢の貧しい人々に対し,説教の途中でイエスが使徒達に「聴衆にパンを配ってやれ」と言うのです。

　使徒たちは,「主よ,全員に行きわたるほどのパンはありません。」と答えます。イエスは奇跡を行う人(神の子？)ですから,どこからかパンが湧いてきて全員に与えたというような話ですね。

　まあ,旧約聖書でも,エジプトからモーゼが大勢を連れ帰ったものの全てを失って不毛の地に帰ったわけですから,たちまち食うに困って,民衆は逃げてきた苦労も忘れて「少なくとも生業を持っていて食うには困らなかったエジプトにいた方がましだった。」などとモーゼに恨み言や不平不満を言うのです。

　しかし,実はそれから約40年間は食べていくスベは無かったにも関わらず,天から"マナ"という恵みの"神のパン"がずっと降ってきたため,人々が飢えをしのいだという話もあります。。

　イエスは,カナの婚礼で母親マリアのために,唯一個人的にやった奇跡:「ぶどう酒の奇跡」とか,元々漁師であった使徒が池に網を打って上げると中には持ち上げられないほどの大量の魚が入っていて,それを聴衆に分配したこともありました。

　聖書にこと細かくは書いてはいないけれど,こうした食べ物についての奇跡はたびたびあったらしく,説教の内容だけでなく食べ物がもらえるというのもイエスの人気の背景だったでしょうね。

　このように全員が空腹をしのげるほどのパンや魚があるなら,実際に平等ということを全う(まっとう)する際に何の問題もありません。

　しかし,何百人も聴衆がいて,もしもパンが数個しかなく増やす魔法もないなら,平等であるからといって,１個のパンを百分の一にして全員に配るとか,あるいは,おにぎりであったとしたら,ゴハン粒を１粒か２粒ずつ配っても,誰一人として満足を得ることはできないでしょう。

　こうした行為は確かに平等なのですが,「悪平等」と呼ばれますね。

　何百人も空腹な聴衆がいても,例えばおにぎりが10個しかない場合には,その行為は平等ではないので,クジがはずれたとかでその他の貰えない大多数は不満でしょうから彼らには罵られることを承知で,10人だけを選んで彼らに特別にに１個ずつ配る,または１個を半分ずつ２個にして20人だけに１個ずつ配った方がはるかにましでしょう。

　選挙で落ちるとか多数に罵られるのがイヤで,私から見ればアホで不毛ですが,あくまで八方美人を通して平等な行為を実行するという手もあるにはあるでしょうがネ。。。

ＰＳ:話は違いますがデニケン著のトンデモ本?にはヤーウェなどのユダヤ教の神は宇宙人であり,インディジョーンズの映画「失われたアーク」にも出てくるアーク'(レビ（司祭族の人々）以外がさわるとやけどして死んでしまうといわれる「契約の櫃」)は,実は小型原子炉で,レビだけは鉛などで放射線を防備して近づく方法（スベ）を持っていた,というものです。

　"「契約の櫃」＝アーク"は,その原子炉の核エネルギーで40年間もマナを製造し続けた「マナ・マシーン」ではなかったのか?というトンデモ説？がまことしやかに書かれていたのを思い出しました。

　"「契約の櫃」＝アーク"についてはソロモン王とシバの女王との恋愛？確執の末にエチオピアに持ち去られて行方不明になったとかいう興味深い話もありますね。

　デニケンの「神＝宇宙人説」とか古代史の荒唐無稽な(作り？)話は,バックナンバー2006年5月２日の記事「歯無しの話と竹内古文書」 http://maldoror-ducasse.cocolog-nifty.com/blog/2006/05/post_98de.html にも書いています。

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朝っぱらから大麻論争？

　また朝っぱらから「若者たちの大麻犯罪をなくすには？どうすればいいか？」とか御用関係の識者コメンテーター？たちが現行の法律を前提とした,スポンサーには大いに受けそうで見ているであろう大多数の識者たちの耳当たりも良く,極めて当たり障りのない,私に言わせると"ピントはずれの変な議論"をやってました。

　(清水圭氏なんかはギャラのためとはいえ苦しそうで可哀想でしたが。。デーブ・スペクターもこの番組では人が変わるみたいだし。。石坂啓氏は彼女のマンガの内容ともいつもの調子とも違うし。。

　三反園氏はテーマによって極端に賢かったりアホだったり。。。カメラ慣れしてないかスポンサー,または プロデュ－サーのプレッシャーがきつい？そうした意識もないんじゃないかと疑ういつものバカもいるけど。。。)

　(番組は違うけどこの局のコメンテータでは,もちろんプレッシャーで苦しいのでしょうが

　比較的まともなのは室井祐月氏と鳥越俊太郎氏くらい？。。あと黒鉄ヒロシ氏や川村氏とか。。

　やくみつる氏はテンパリ過ぎてるし。。

　あ,私にまともだと評価されると逆にまともじゃないという意味かも。。)

　大麻吸引や密造販売問題などへの一番てっとり早い解決策は,ちょっと昔ヘアヌードを解禁して禁止物からはずしたので,猥褻物陳列関係の犯罪が減った？ように,大麻を解禁にすることでしょう。

　そもそも解禁にすれば犯罪ではなくなりますから,当たり前ですが大麻犯罪はなくなりますネ。。

　タバコと同様,専売公社というかＪＴに販売を任せれば,ヘアヌードと同様に禁止じゃなければ高価じゃなくなるし,税金をかけてもタバコと同じくらいの値段じゃ暴力団などの資金源としても魅力がないし,買えば誰でも安く手に入るのではわざわざ誰も栽培などしないでしょう。

　大麻はヘロイン(アヘン）のような麻薬でも覚せい剤のような幻覚を伴う薬剤でもないし常用しても酒やタバコと同程度の危険性なので,麻薬や覚せい剤と混同せず,それらから隔離して解禁にするのがいちばんだと思います。

　薬というのは特に漢方でない化学合成の薬品は多かれ少なかれ必ず副作用があるので,使用して精神も含め人体に害のないものは無いでしょう。

　でも害はあるけど益もあるから使用価値があるのです。禁止薬物の境としてどこで線引きするかの問題にすぎません。。大麻は漢方かよ。。

今日の一言(その２)

　ＴＶ局のクソジャーナリストもどき野郎 !!　違法だろうがなんだろうが,てめえら命かけて密航したりする必要もないし,ぬくぬくと暮らしてるくせにカメラという"暴力装置"をカサにきてイチイチ文句つけるんじゃねえ。

　てめえら警察や検察の犬かぁ。。,他人の後ろ指をさすのはそれが仕事でそれをする実行権利を持ってる奴らにまかせておけばいいんだよ。。

　違法行為だろうがおめえに言われる覚えはねえ。。

　てめえだって影でヒマに明かして買春とか違法行為をやってるんだろうから関係ない人間のアラ探すより,自分のほうが寝首をかかれないように首でも洗ってろ!!

　まあ,他人の後ろ指をさすことを報道するのがあんたらのおマンマの種だってことはわかってるけどネ。。

　見ている方が「正義漢」かなんかと勘違いすっかも知れんからよぉ。。。

PS:今「肉体の門」の番宣でなつかしい差別語「パンパン」なる用語が飛び交っています。

　うぶな高校生時代に同じクラスの尻軽で有名だったパン屋の娘がなぜか「パンスケ」とか揶揄されていて,パン屋だから当たり前というか,何故そう呼ばれてかららわれるのか,最初はさっぱりわかりませんでした。

　当時は戦後20年くらい経っていて最早そういう「パンパン」の時代ではなかったし友達に聞いてそういう言葉の意味を知ったという記憶があります。

公的援助のこと

　以前2008年12/7の記事「新婚さんいらっしゃい。」のＰＳで次のように書きました。

(再掲)前に収入ないからと権力の世話になるのはイヤだったけど生活保護を申請したこともあったけど「生活保護の金を出してもあんたの場合は借金の支払いで消えてしまうからダメだ」とかわけのわからん理由で門前払いされたなあ。。

　別に借金の支払い能力があるのに申請したんじゃなくて,心臓障害で失業してバイトも満足にできず収入がないし,蓄えだけじゃ借金の支払いもできなくなりそうだから定収入の職に復職できるまでのツナギで少しの足しにでも欲しいって要求しただけなのにね。。。

　例によって「末期ガン患者じゃ,どうせ死ぬんだから無駄な薬や治療費は出せんのかい。。。」と捨て台詞を吐いて帰ったから,気の短い奴は損だねえ。。人間誰でもどうせ死ぬんだよ。。。(再掲終わり)

　と書きましたが,その前に書いた豊島区の担当者の女性は,ちょっと怖そうな顔に似合わず,人柄も頭もいい人のようでどうも私の方が誤解したようです。

　要するに「末期ガンを治す方法はまだ他にもあるのに(または,末期ガンじゃないので)治す努力をしないなら治療費は出さない。」という意味らしいです。意味深ですが,わかる人はきっとわかるでしょう。

ＰＳ:自分が間違っていると気づいたら,そこで直して謝らなきゃストレスがたまって仕方ない。。。しかし何か損な性格にも思えてきた。。

　しかし何故かこういう相談では,まるで私がギャンブル狂いか何かのひどい浪費家で,それが借金の原因と誤解されることが多いようです。

　爪に火を灯すようなエンゲル係数100％の生活をしているのに。。。

　好きでフリーターをやっていたのではなく,15年間サラリーマンをした後に42歳でそのときは好きで失業したのですが,

　それからは恐らく能力的にできないだろうとびこみ営業とかは別にして,単純労働的な職種としては職を選ばずに探しましたが,バブル過ぎた時代で35歳を越えた人間がアルバイト以外の職にありつくのは大変で全く就職できませんでしたね。

　やっと定職らしき派遣社員になれたのが,49歳の終わりでした。

　ずっと仕事を探しながら不定期ガードマンなどの労務の他に一応仕事として好きじゃないけどできることはできるし給料がいいので専門学校や予備校の講師または家庭教師などのアルバイトもやって最高で時給４千円や５千円のときもあったけど,たかだか週８コマ程度で祭日夏休み冬休みの休講etc.があれば,結局たかが知れています。

　自分なりに目一杯労働しても,年収が百万円未満の国民年金程度の時代が何年も続き,まあ屋根がある生活だけで満足すればいいのでしょうが,少しでも食事以外の牛馬でない人間的文化的な生活を送りたいためにした小さな借りの蓄積が大きな借金として残っただけなんです。。。

　(まあ,今もそうですが財布の中が空っぽで仕事探しに行くために必要な電車代やバス代もない状態でも,とりあえず屋根があるからまあ何とかなるさ,と口開けて棚からボタモチ落ちてくるのを待っていてゴロゴロしていてアセラナイという性格がイチバンの問題なのかも。。)

　ギャンブルというのは,普通のサラリーマン時代に有馬記念,ダービーとか競馬の大きいレースのとき,せいぜい１回５千円程度買ったことがあるくらいで,借金してまでやるわけはないし,必要のため少しばかり高価な本やソフトを買うのは,決して本人は浪費とは思ってないのです。

　お酒だって,私は他人と仕事以外の会話もしなきゃ生きていけない性格なのでコミュニケーションの手段です。

　逆に自宅では,全く飲まないですね。

　パソコンでの文字によるチャットばかりで満足していて,３年間１滴も飲まなかった時期もあります。

　実はアルコールなしで水やウーロン茶だけでも全く同じテンションで会話もできれば唄も歌えるのですが,そこはつき合いですし少しは客として代金で奉仕したいと思っているし,またスキモノの私は女性にお相手してもらうのはうれしいですからね。

　たとえ,行動やテンションが全く同じでもアルコールなしで,そうしたテンションじゃ頭がオカシイと思われて,フツ－には付き合ってもらえないカモ。。。。。というのも飲酒の理由の１つです。

　また,将棋には結構凝ったけど,これは今の時代はギャンブルではなくてお金はかかりません。

　今はネットでタダでやってるけど,一人ではできないので昔は道場に行きましたが将棋道場って朝から晩までずーっといても千円くらいだったんですよ。。。

　ところで今日の昼に巣鴨駅の南口側の立ち食い「富士そば」でミニカレーが単独メニューであったのはうれしかった。

　以前はそういうメニューはないと思って苦労して普通サイズのカレー食べようとしたけど,まだ病後で胃が小さいような感じのときだったのでかなり残してしまい,出るときにゴメンネと言ったら「気にしないでいいよ,食べられないならミニがあるから今度からそれにすれば。」と親切に言われたことを思い出しました。

　イヤ今日は珍しく朝10時半頃ちゃんと朝食取っていたので,昼３時過ぎに巣鴨に帰り着いたときでもミニカレーくらいで十分だったのです。

　なぜ,また思い出したかというと,先週木曜だったか御茶ノ水の医科歯科病院の歯医者に治療に行って帰りの午後３時前に,朝から一食も取ってなくて空腹だったし,少しお金があったので先月神楽坂で芝居を観たときちょっと知り合った飯田橋１丁目のすし屋の「すし膳屋」で朝昼兼用に安い握りでも食べようと飯田橋まで行ったときのことでした。

　さすがに平日の午後３時くらいで,のれんが出てなかったので一応中にいた板さんに「今やってないよね。」と聞いた後,空腹で駅に向かってトボトボ歩いていると「カレー専門店エース飯田橋店」というのがあったので,入って食券を買い入り口の方のカウンターでビーフカレーを食べましたが,空腹なせいもあるのかとてもおいしかったです。

　しかし「富士そば」の普通のカレーよりももっと量が多くて,またしても５分の１ほどがどうしても食べられなかったので,紙ナプキンに持っていたボールペンで「まずかったから残したのじゃなくてとてもおいしかったけど病気がちで胃が小さいので」と書き置いてから店を出たのが頭に思い浮かんだからです。

　いや最近のお店のカレーライスは,一般にルーが多すぎてごはんが見えないくらいのが結構あるのですが,珍しく私好みでご飯とルーの量が同じくらいでおいしかったのは事実です。

　子供の頃は昭和30年代で,まだ少しでも残すと「食べ物を粗末にするな」とひどく怒られていた時代でしたが,その頃親に作ってもらって食べていたカレーは,ルーも少なくご飯にまぶして混ぜないと全体に行き渡らないくらいだったのです。

　その頃のカレーの味がまだなつかしいのですね。。

　イヤ年寄りの貧乏たらしい話で申し訳ないです。　

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世も末だ？ん21世紀始まったばかりだった。

　この期に及んで支持率とか人気で政策考える奴は議員なんて即刻やめちまえ！てめえら。。明日食うおまんまには困らねえんだろ。。。

　頭が悪いのはサルなんだからしょうがないとしても,ナニワブシじゃねえが心が腐ってなけりゃ,自ずと策は出てくるもんだ。

　３人寄ればって言うじゃねえか。。。てめえの損得なんか考えるなよ。。

　また怒ってるなあ。。。＞自分。。。

　だけど,大体俺みたいに,自分の金がないのを世間のせいにしてる奴は,昔から不平不満を言うもんだ。。。

　これが宝くじにでも当って小金を掴んだとたんに金庫かなんか買って,それを抱きかかえてガードマン雇ったり自警団つくったりして豹変すんだよなあ。。。小市民に。。。「貧乏人にやる金はねえ！」とか言ってね。。。。。

雑感

　何？意見の違いを殺人とか暴力で解決ってのが許せないだと？。。。

　何抜かしとんじゃい。。。

　それじゃ何言ってもノラリクラリやってて,いつまで経ってもわけのわからん奴をどうするんじゃい。。。一生水掛け論やってるのか。。。。

　殺さないまでも殴る程度はやるぞ。。

　まさに,最近の社会保険庁とかの官僚の一部？田母神とか,

　あるいは朝鮮の本来無辜の人民たちを苦しめ,韓国人,日本人その他を拉致しても鉄面皮で動じない野郎の金正日一派なんかどうするんだ。。。

　（しかし国家そのものを制裁したりするのは,誰を敵だと思ってるんだろう？）

　何のために権力,暴力装置を握っているんだよ。。。

　正に拘束力のない言論なんて屁みたいなもんだ。。

　結局,論争なんてどんな論争だろうと,つまるところは"これは俺のもんだ,イヤ俺のもんだ"という物の取り合いにしか過ぎないんだから,最後は暴力で取り合うしかない話なんだ。。キレイごと抜かすなよ。。

　って。。。何で怒ってるんだろ？＞自分

　今回の殺人犯？の経歴は,なんとなく自分に似てると思ったけど。。

　(あ,私の方は中三で父親が病死して高校以後は貧乏な母子家庭だったのが違うか。。)

　まあ,私は楽観主義者のキリギリスであるところが少し違うかな。。

　本当のことを言ってるのかどうかは不明だけど,もし本当なら何か生きがいなどというと大げさだけど貧乏であっても金のかからない趣味に逃避すれば,10年以上もトラウマ的な怒りに苛まれることからはある程度は解放され,それがいいかどうかはわからないが,諦めの境地に到ったカモしれないと思う。。。。

　でも本当に犬のカタキだとしたらエライ奴かも。。。

　まあ,今回の被害者と犬猫の殺処分に直接的関連は薄いと思うけど。。逆恨みかな。。

　え？,犬の命より人間の命の方が重い？誰が決めたんだ？

　仮に自分が家族同然にしている犬を気まぐれで惨殺されたら,私でもその人間を殺したいと思うかもしれない。。

　そういえば学生時代に先輩とフライドチキン食べながら,これまで何羽のニワトリの命を食べただろう？なんて話題出したら,露骨にイヤな顔されたこともありましたね。。。　

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